Harusmuze #480


22B127

480 – wie wil blijven leven als een god zal verzuipen als een rat

hexagram 32 (héng) –  “Volharden”

invoer

Harusmuze 183 – in de golf ziet men de golven niet breken

commentaar

aja è

Advertenties

Harusmuze #478


478 – de lust wil gebeuren en verstrikt in de dingen, de nijd wil de dingen en stremt het gebeuren

hexagram 32 (héng) –  “Volharden”

invoer

Harusmuze # 181 – de nijd betreft de expressie, sintels van gebeuren

commentaar

de Bewegingsleer of Gignomenologie van de NKdeE wil een relatief eenvoudig maar dynamisch verklaringsmodel aanbieden dat kan gebruikt worden in een streven naar het bevorderen van gezondheid en welzijn onder de mensen.
de Kathedraal reduceert daarbij zoveel mogelijk ontologische balast, omdat we vaststelden dat het Zijn en de Dingen als conceptuele code een nefaste virale uitwerking vertonen op het menselijk gedrag en nodeloze complexiteit creëren.
het menselijk denken kan niet zonder de fictieve structuren van het Zijn en het bestaan van de Dingen, maar door het denken zoveel mogelijk te ‘mobiliseren’ en de ontologische structuren die nodig zijn voor de verstaanbaarheid tot een absoluut minimum te beperken proberen we een alternatieve denkwijze* aan te reiken die misschien van nut kan blijken te zijn op een moment in onze geschiedenis dat het nogal spannend lijkt geworden t.a.v. het voortbestaan van onze soort, of tenminste toch bij het afwenden van al te duidelijk dreigende cataclysmen van ongeziene omvang.
de programmatuur wordt daarbij met expliciete ideologische intentie ontwikkelt omdat wij de visie van velen delen dat enkel een verandering in het menselijk gedrag bepaalde dreigingen kan afwenden.
veranderingen in gedrag kunnen pas gebeuren als er diepgaand en klaar inzicht is de nefaste uitwerking van het huidige gedrag en hoe dat gedrag gebaseerd is op schadelijke gedachtegewoontes.
het programma van de Kathedraal vertrekt van de visie dat wanneer men zich niet blindstaart op het zijn van de dingen, maar alles probeert te vatten in de achterliggende beweging, dus als de conceptuele inspanning het gebeuren van het denken als gebeuren poogt te volgen er een louter gebeurlijke onderstroom als ‘structuur’ kan worden waargenomen en gebruikt in functie van vooropgezette doelen.

de asemische lezing (en: Asemic Reading) is zo’n programma dat tekst poogt om te zetten in beweging waarvan het traject in asemisch schrift (‘betekenisloze’ krabbels) kan worden vastgelegd en hergebruikt als input voor een volgende creatieve stap.

in dit programma, het Harusmuze programma, proberen we de onderliggende beweging van een aforistische input via een meditatieve oefening op basis van de I Tching orakeltraditie tot een nieuwe aforistische output te brengen: de uitspraak van de Harusmuze als ‘orakel’

vandaag zegt de Harusmuze ons iets over de twee richtingen waarin de positieve en de negatieve varianten van het verlangen kunnen stromen.
de lust, getuigend van een procreatief verlangen is verlangen dat qua wil verlangen gewoon wil gebeuren, de lust wil niets bereiken tenzij het einde van de lust in het orgasme.
de nijd daarentegen als gefnuikte lust, creëert als object dingen die men wil hebben en vormt zo haast letterlijk obstakels voor de doorstroom van het gebeuren. de lust volhard, wil zich bestendigen in het gebeuren van de lust, de nijd volhard, wil zich bestendigen in het arresteren, het stilzetten van het gebeuren, de mortificatie in het materiële.



*omdat eerdere instanties van dit soort de-ontologisch denken blijkbaar geheel verloren zijn gegaan of onbegrijpelijk geworden zijn, moeten we daarbij noodgedwongen bijna van nul beginnen.
vandaar dat de Kathedraal vooral ook conceptuele programma’s wil creëren die de ontwikkeling hiervan een autonoom karakter kunnen verlenen, autonoom in die zin dat de programmatuur groeit, zich voortplant in de richting waar er resultaten als feedback gebruikt kunnen worden, een viraal groeiproces dus.

Harusmuze #434


22B52

434 – de redders duwen nieuwe koeien in de sloot

hexagram 32 (héng) –  “Volharden”

invoer

https://dirkvekemans.com/2018/07/01/harusmuze-14/

scève

Ainsi absent la memoyre posée,
Et plus tranquille, & apte a concevoir,
Par la raison estant interposée,
Comme clarté a l’object, qu’on veult veoir:
Rumine en soy, & sans se decevoir
Gouste trop mieulx sa vertu, & sa grace,
Que ne faisoient presentez a sa face
Les sentementz de leur joye enyvrez,
Qui maintenant par plus grand’ efficace
Sentent leur bien de leur mal delivrez.

Harusmuze #408


408 – het gebeuren laat niets achter

hexagram 32 (héng) –  “Volharden”

invoer

https://dirkvekemans.com/2018/07/27/harusmuze-40/

scève

Quand Mort aura, apres long endurer,
De ma triste ame estendu le corps vuyde,
Je ne veulz point pour en Siecles durer,
Un Mausolée ou une piramide
Mais bien me soit, Dame, pour tumbe humide
(Si digne en suis) ton sein delicieux
Car si vivant sur Terre, & soubz les Cieulx,
Tu m’as tousjours esté guerre implacable,
Apres la mort en ce lieu precieux
Tu me seras, du moins, paix amyable.

Harusmuze #342


// gun ons de rust in jouw gedachten (die de onze zijn)

342 – zou je niet veel liever een vis zijn of een boom dan een chimpansee?

hexagram 32 – héng – “Volharden”

input

https://dirkvekemans.com/2018/10/01/harusmuze-106/

commentaar

in het laatste kwartier moet je volharden tot het laatste op is

scève

Quand quelquesfoys d’elle a elle me plaings,
Et que son tort je luy fais recongnoistre,
De ses yeulx clers d’honneste courroux plains
Sortant rosée en pluye vient a croistre.
Mais, comme on voit le Soleil apparoistre
Sur le Printemps parmy l’air pluvieux,
Le Rossignol a chanter curieux
S’esgaye lors, ses plumes arousant.
Ainsi Amour aux larmes de ses yeulx
Ses aeles baigne, a gré se reposant.

Harusmuze #101


harusmuze101

101 – de blikken wisselen maar het oog blijft staan

hexagram 32 –  héng – ‘volharden’

scève

Sur le matin, songeant profondement,
Je vy ma Dame avec Venus la blonde.
Elles avoient un mesme vestement,
Pareille voix, & semblable faconde:
Les yeulx riantz en face, & teste ronde
Avec maintien, qui le tout compassoit.
Mais un regret mon coeur entrelassoit,
Appercevant ma Maistresse plus belle.
Car Cytarée en pitié surpassoit
Là, ou Delie est tousjours plus rebelle.